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  • 论 “谈禅说佛”

    时时刻刻的在追求真理之后，也会想到一般众生之痛苦，去解决他们的疑难困境。“出世间不离世间”这句话就是指的这个意思。　　慈悲，不可以黏著这个概念去作慈悲。有些人对别人给了一点点慈悲就念念不忘，好像给了别人...论 “谈禅说佛”　　唐大元　　一 、前言　　禅的真理，充满了智慧和光明。人由此而可以得到一条心理和生理解脱的道路。在日常生活时修禅的真理智慧，可消除烦恼及痛苦；死后又可以在自己的意识中得到圆满的...

    唐大元

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    　　红尘滚滚绕古寺　　“好房子，一辈子”的广告牌耸立在大相国寺山门东侧一幢二层小楼的房顶，诉说着某房地产公司兜售的家之温馨。这个有5米多高、5间房子长短的花花绿绿的庞然大物，显得比大相国寺山门更大些，也更招人眼目些———站在山门外的广场上，它会冲入你的眼帘；立于山门内大相国寺钟鼓二楼的前方，它同样刺目地炫耀着家的力量。　　“修行何须山水间”是大相国寺代代相传的法语。一代又一代出家到大相国寺修行的...

    于茂世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335265827.html

  • 石头希迁禅学思想论略

    圆寂了，此后的希迁大师“上下罗浮，往来三峡间”，“每于静雾端坐，寂若忘生”，至开元十六年（七二八），方于“罗浮受具戒一。在这长达十五年的仿徨求索之中，自然易于使大师养成一种对宇宙万有作理性思索的习惯，...曹溪大师还识和尚否?一师曰：“汝今识吾否?”曰：“识，又争能识得?”师曰：“众角虽多，一麟足矣。”迁又问：“和商自离曹溪，甚么时至此间?一师曰：“我却知汝早晚离曹溪。”曰：“希迁不从曹溪来。”师曰：“...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084167805.html

  • 四法印讲记（八）

    ！”把跛脚道人的包抢过来，背在自己身上。这一句有它表示的意义。“跛脚”表示什么？跛脚是两只脚一高一低，人是同一个人，脚是一只在地上、一只在空中，我想这是比喻“即世间而离世间”，表示“处世间而不染、在俗...是从年、月、日乃至刹那之间的生灭，如秤低昂般，不间断而延续的无常，】 这一句是说“一切所作法是由因缘积聚之力次第迁变故，在安住时也是无常。”其中，“由因缘积聚力次第迁变”是成立无常的理由。这里...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html

  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    但其才性嶷爽，见于言语文字间，若于禅门本分事，则无之也”[56]，将其言语文字与禅门本分事割裂开来，显然是一种不顾事实的偏见。?四、惠洪文字禅理论产生的个人性因素?惠洪之所以能成为宋代文字禅的代表人物...京师，他进一步“博观子史”，并且“以诗鸣京华缙绅间”。[63]自二十三岁起，他在庐山归宗、石门宝峰师从真净克文禅师，参究禅理，阅读法眼文益、明教契嵩、黄檗希运、汾阳善昭、玄沙师备、大愚守芝、风穴延昭等古...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html

  • 对净土法门若干问题的思考

    大圣佛陀告诫我们“命在呼吸间”，要把握生命中的一分一秒，去用功办道，修行利他，体现生命的真正价值。所以佛教是充满生机活力，积极向上的宗教。 　　净土法门的临终关怀，“有一特殊的意义，即宗教的施设教化...大德们的弘传，一时间非常流行，后经慧远、昙鸾、道绰、善导等大师的极力倡导弥陀净土，其它净土法门也就日渐衰落，“家家弥陀佛”成为我国一般佛教信仰者的主流。8世纪时，善导大师的《观经疏》又传入日本，于12...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html

  • 佛教思想与伦理学

    所以又加上一个“间”字，乃意味着人的世界是“自”“他”“世人”等一切人所构成的意思，亦即意味着人是不能单独存在，必须重视人与人之间的关系，所谓“人”是“关系存在”的意思﹚等几个与“伦理”有密切关系的根本...　　佛教思想与伦理学 　　陈进福 　　香光庄严二十一期/79年4月3日 　　楔子 　　人该当去追求“真正的自由”──积极的、理性的、有秩序、有安全感、和平幸福的“更高自由的自由” 　　近二...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html

  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    做在山水间”的理念和举措，我本人是非常喜欢的。我个人认为，《心经》的要旨和特色是“照彻诸法空想相，方显般若真性”。只有照彻诸法空相，才能显现般若真性。这里我不能不说一句，佛教的真正境界不是空，而是“中...　　弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质——郑晓江 　　人间佛教的精义之一，即是将大乘佛学慈悲喜舍之精神贯之于芸芸众生，让佛法真正起到教化社会、提升众生精神品质的作用。本文以一次研究生...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html

  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    所言：“人命就在呼吸间”。世间万法不仅有一期无常，还有念念无常；一切事物不仅在某一时期内，流转变化，终归坏灭，而且在坏灭之前也处于刹那不断的迁流变化中。人的生命不仅终归坏灭而至死亡，在死亡之前，变化...相对待，涅槃除了“我”之外，常、乐、净三性均有。由于涅槃乃无为法，没有生住异灭四相，能使贪瞋痴三火永熄，所以是常。涅槃脱灾无患、寂灭永安，所以是乐。而其永离世间之垢染，所以是净。至于所说的“我”，因为于...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html

  • 求得慧心五台归

    殿对面是文殊殿五间，单檐歇山顶，后置重檐抱厦，装饰华丽，宏伟壮观。门上方“大文殊殿”四个魏碑大字的匾额，气派非凡。前檐柱挂一木刻对联“德相非空非有应随机以恒周，法身无去无来住寂光而不动”，颇有禅意，...挂着两副木刻对联：“跨五大洲雄立宇宙，越三界天出离世间”、“锦绣云峰法轮长转，圣境清凉佛量无疆”。殿内前方的横梁上高悬着两个蓝底金字的御匾，分别为乾隆的“真如权应”和光绪的“钦福铭恩”，对于后者我想...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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